Kullanıcı Aletleri

Site Aletleri


kavramlar:teknik

Farklar

Bu sayfanın seçili sürümü ile mevcut sürümü arasındaki farkları gösterir.

Karşılaştırma görünümüne bağlantı

Sonraki sürüm
Önceki sürüm
kavramlar:teknik [2010/11/30 23:31]
editor oluşturuldu
kavramlar:teknik [2013/09/06 10:31]
admin [Bkz]
Satır 3: Satır 3:
 Teknik sözcüğü,​ Yunanca //​Tekhnikon//,​ **tekhnik'​e ait olan** anlamına gelir. Sadece zanaat işleri ve  beceri anlamını taşımaz, bunun yanı sıra yüksek sanat ve güzel sanatlar anlamında da kullanılmıştır. Teknik sözcüğü,​ Yunanca //​Tekhnikon//,​ **tekhnik'​e ait olan** anlamına gelir. Sadece zanaat işleri ve  beceri anlamını taşımaz, bunun yanı sıra yüksek sanat ve güzel sanatlar anlamında da kullanılmıştır.
  
-Bu konudaki en önemli bilgilerin temelinde [[Heidegger]]'​in düşünceleri yer alır. Tekniğin bugün ve belki de uzun zamandır sadece bir araç olarak (giderek teknolojiyle de bağlantılı olarak insanın düşmanı olarak da) algılanmasına karşılık,​ Heidegger özellikle //Teknik ve Dönüş// adlı eserinde bu konuyu oldukça detaylı bir biçimde ele alır. Tekhne sözcüğü Platon döneminde ve o zamana dek "​episteme"​ sözcüğüyle birlikte bilmeye verilen adlar olarak da kullanılmıştır.+Bu konudaki en önemli bilgilerin temelinde [[yazarlar:Heidegger]]'​in düşünceleri yer alır. Tekniğin bugün ve belki de uzun zamandır sadece bir araç olarak (giderek teknolojiyle de bağlantılı olarak insanın düşmanı olarak da) algılanmasına karşılık,​ Heidegger özellikle //Teknik ve Dönüş// adlı eserinde bu konuyu oldukça detaylı bir biçimde ele alır. Tekhne sözcüğü Platon döneminde ve o zamana dek "​episteme"​ sözcüğüyle birlikte bilmeye verilen adlar olarak da kullanılmıştır.
  
 Heidegger’e göre tekniğin özünün açığa çıkartmayla büyük bir ilgisi vardır. Çünkü her bir varlığa getirme’nin temeli, açığa çıkartmada yatar. ​ Varlığa getirme, sahneye sürme tarzlarının yani dört nedensellik ilkesinin varlığında hüküm sürer. Bu alana araç ve amaç dahildir, araçsal olan dahildir. Heidegger’e göre tekniğin özünün açığa çıkartmayla büyük bir ilgisi vardır. Çünkü her bir varlığa getirme’nin temeli, açığa çıkartmada yatar. ​ Varlığa getirme, sahneye sürme tarzlarının yani dört nedensellik ilkesinin varlığında hüküm sürer. Bu alana araç ve amaç dahildir, araçsal olan dahildir.
Satır 11: Satır 11:
 Bahsettiği tekniğin özüne ulaşma noktasında Heidegger “çatı” (ge-stell) kavramına değinir. Çünkü insanın bu öze ulaşması için bir “çağırıcı sesleniş”e ihtiyacı vardır. ​ Bahsettiği tekniğin özüne ulaşma noktasında Heidegger “çatı” (ge-stell) kavramına değinir. Çünkü insanın bu öze ulaşması için bir “çağırıcı sesleniş”e ihtiyacı vardır. ​
  
-<quote>​“Çatı,​ insanı, buyurma yoluyla gerçeği hazır-oluş biçiminde açığa çıkartmakla yükümlü kılan, yani bu işi buyuran çağrının toplayıcılığına denir. Çatı, çağcıl tekniğin özünde hüküm süren ama teknik bir şey olmayan açığa çıkartma yoludur. (…) Tekniğin özü çatıda barınır. Çatının hükmü, yazgıya aittir. Yazgı insanı anbean bir açığa çıkartma yoluna vurur; bu yüzden insan da, böylece yola koyulmuş olarak, buyurma işinde açığa çıkmış olanı, ama yalnızca bunu izlemek ve kovalamak, bütün önlemlerini de buna göre almak biçimindeki olanağın kıyısında seyreder hep.”</​quote>+<blockquote>​“Çatı,​ insanı, buyurma yoluyla gerçeği hazır-oluş biçiminde açığa çıkartmakla yükümlü kılan, yani bu işi buyuran çağrının toplayıcılığına denir. Çatı, çağcıl tekniğin özünde hüküm süren ama teknik bir şey olmayan açığa çıkartma yoludur. (…) Tekniğin özü çatıda barınır. Çatının hükmü, yazgıya aittir. Yazgı insanı anbean bir açığa çıkartma yoluna vurur; bu yüzden insan da, böylece yola koyulmuş olarak, buyurma işinde açığa çıkmış olanı, ama yalnızca bunu izlemek ve kovalamak, bütün önlemlerini de buna göre almak biçimindeki olanağın kıyısında seyreder hep.”</​blockquote>
  
 //Teknik ve Dönüş//​’ten (Her ne kadar bütünüyle okunması gerekliyse de) birkaç alıntı daha ufuk açıcı olacaktır: //Teknik ve Dönüş//​’ten (Her ne kadar bütünüyle okunması gerekliyse de) birkaç alıntı daha ufuk açıcı olacaktır:
  
-<quote> “Peki neydi sanat? Kim bilir, belki de yalnızca kısa ama muhteşem bir zaman içindi sanat. Neden o mütevazı tekhne adını taşımıştı ki? Çünkü meydana getirip sahneye süren bir açığa çıkartmaydı o, bu nedenle poiesis’e aitti.”+<blockquote> “Peki neydi sanat? Kim bilir, belki de yalnızca kısa ama muhteşem bir zaman içindi sanat. Neden o mütevazı tekhne adını taşımıştı ki? Çünkü meydana getirip sahneye süren bir açığa çıkartmaydı o, bu nedenle poiesis’e aitti.”
  
 (…) (…)
Satır 23: Satır 23:
 Bütün bu soruları sormakla, bunca teknikten dolayı tekniğin özünmekte olanını henüz deneyimlemediğimizi ve bunca estetikten dolayı da sanatta özünmekte olanı artık korumadığımız gösteren sıkıntılı bir durumun varlığını kanıtlamış oluyoruz. Ne var ki tekniğin özünü ne kadar sorarak düşünürsek,​ sanatın özü de o kadar gizemli bir hal alacaktır. Bütün bu soruları sormakla, bunca teknikten dolayı tekniğin özünmekte olanını henüz deneyimlemediğimizi ve bunca estetikten dolayı da sanatta özünmekte olanı artık korumadığımız gösteren sıkıntılı bir durumun varlığını kanıtlamış oluyoruz. Ne var ki tekniğin özünü ne kadar sorarak düşünürsek,​ sanatın özü de o kadar gizemli bir hal alacaktır.
  
-Tehlikeye ne denli yaklaşırsak,​ çareye götüren yollar da o denli aydınlanmaya başlar; bir o kadar da sorucu oluruz. ​ Çünkü sorma, düşünme’nin iman etme biçimidir.”</​quote>+Tehlikeye ne denli yaklaşırsak,​ çareye götüren yollar da o denli aydınlanmaya başlar; bir o kadar da sorucu oluruz. ​ Çünkü sorma, düşünme’nin iman etme biçimidir.”</​blockquote>
  
 ====== Görsel Şiirle İlişkisi ====== ====== Görsel Şiirle İlişkisi ======
Satır 36: Satır 36:
 * //Teknik ve Dönüş//, **Martin Heidegger**,​ Türkçesi: Necati Aça, Bilim ve Sanat Yayınları,​ Ankara, 1998, ISBN: 975-7298-26-3 (([[http://​www.idefix.com/​kitap/​teknik-ve-donus-martin-heidegger/​tanim.asp?​sid=SEXMXGKC3T1E701C2BWH|ideefixe sayfası]])) * //Teknik ve Dönüş//, **Martin Heidegger**,​ Türkçesi: Necati Aça, Bilim ve Sanat Yayınları,​ Ankara, 1998, ISBN: 975-7298-26-3 (([[http://​www.idefix.com/​kitap/​teknik-ve-donus-martin-heidegger/​tanim.asp?​sid=SEXMXGKC3T1E701C2BWH|ideefixe sayfası]]))
  
-{{tag>​Kavramlar}} 
kavramlar/teknik.txt · Son değiştirilme: 2021/07/28 12:23 (Dışarıdan düzenle)