Kullanıcı Aletleri

Site Aletleri


kavramlar:muekemmel

Farklar

Bu sayfanın seçili sürümü ile mevcut sürümü arasındaki farkları gösterir.

Karşılaştırma görünümüne bağlantı

Sonraki sürüm
Önceki sürüm
kavramlar:muekemmel [2010/12/01 00:10]
editor oluşturuldu
kavramlar:muekemmel [2013/09/05 11:44]
admin
Satır 7: Satır 7:
 Konuyu son zamanlarda dillendirenlerden biri, [[Hakan Şarkdemir]] oldu. //Mükemmel Kısa Şiir// isimli makalesinde(([[http://​www.kitapyurdu.com/​kitap/​default.asp?​id=432997&​sa=65446333|Kahramanın Dönüşü ve Modern Epik Üzerine, Ebabil Yayınları,​ 2008]])); Konuyu son zamanlarda dillendirenlerden biri, [[Hakan Şarkdemir]] oldu. //Mükemmel Kısa Şiir// isimli makalesinde(([[http://​www.kitapyurdu.com/​kitap/​default.asp?​id=432997&​sa=65446333|Kahramanın Dönüşü ve Modern Epik Üzerine, Ebabil Yayınları,​ 2008]]));
  
-<quote>"​Mükemmel şiir iyi şiirdir, dediğimizde herhalde bir itiraz eden olmayacağı gibi bu sözümüzü anlamayan da çıkmaz. Ama her iyi şiirin mükemmel olduğunu söyleyemeyiz. Çünkü mükemmellik,​ tamlık anlamına gelir. Mükemmel şiir eksiksizdir. Bir bütün olarak mükemmel şiiri mükemmel kılan bütün unsurlar, kusursuz bir biçimde bir araya gelmiş olmakla kalmaz; aynı zamanda bu unsurlarla birlikte mükemmel şiir, çevresini aydınlatır ve diğer şiirsel edimleri besler. Bunun yanı sıra, “duygu-düşünce-eylem” birlikteliğinin en olgun ifadesi ancak mükemmel şiir içinde varlık bulur. Bu mükemmellik içinde biçimsel unsurlar ile şiirsel özün dengesi tamdır. Oysa iyi şiir herhangi bir eksikliği içinde barındırabilir. İyi şiirdeki kusurları bir okuyucu olarak görmezlikten gelebiliriz. Her keresinde iyi şiirin kalitesini bütünlük ve uyum ölçütlerinde sınamamız gerekmez. Üzerimizde bıraktığı etki, taşıdığı duygusal yüklerin görece ağırlığı veya düşüncenin sağlamlığı bizim için yeterli olabilir. Ağacın gölge salmış olması, sıcaktan bunalmış olanı serinletmek için kâfidir; olgun ve tatlı yemişler veriyor olmasına, “nûrun âlâ nûr” deriz. Yemişi buruk ve acı olan ağacın bari gölgesi serin midir diye sorarız. Ama köksüz olan muteber değildir."</​quote>+<blockquote>"​Mükemmel şiir iyi şiirdir, dediğimizde herhalde bir itiraz eden olmayacağı gibi bu sözümüzü anlamayan da çıkmaz. Ama her iyi şiirin mükemmel olduğunu söyleyemeyiz. Çünkü mükemmellik,​ tamlık anlamına gelir. Mükemmel şiir eksiksizdir. Bir bütün olarak mükemmel şiiri mükemmel kılan bütün unsurlar, kusursuz bir biçimde bir araya gelmiş olmakla kalmaz; aynı zamanda bu unsurlarla birlikte mükemmel şiir, çevresini aydınlatır ve diğer şiirsel edimleri besler. Bunun yanı sıra, “duygu-düşünce-eylem” birlikteliğinin en olgun ifadesi ancak mükemmel şiir içinde varlık bulur. Bu mükemmellik içinde biçimsel unsurlar ile şiirsel özün dengesi tamdır. Oysa iyi şiir herhangi bir eksikliği içinde barındırabilir. İyi şiirdeki kusurları bir okuyucu olarak görmezlikten gelebiliriz. Her keresinde iyi şiirin kalitesini bütünlük ve uyum ölçütlerinde sınamamız gerekmez. Üzerimizde bıraktığı etki, taşıdığı duygusal yüklerin görece ağırlığı veya düşüncenin sağlamlığı bizim için yeterli olabilir. Ağacın gölge salmış olması, sıcaktan bunalmış olanı serinletmek için kâfidir; olgun ve tatlı yemişler veriyor olmasına, “nûrun âlâ nûr” deriz. Yemişi buruk ve acı olan ağacın bari gölgesi serin midir diye sorarız. Ama köksüz olan muteber değildir."</​blockquote> 
  
 ifadeleri ile bir çerçeve çizmeye çalışsa da, Mükemmeliği bir nitelik ya da faz olarak değil, **"​ulaşılması gereken bir kat"** ((Örneğin şu ifade: //"​Bugünün duyarlığına yaklaşmayı başaramayan hiçbir metin, iyi şiir sayılamayacağı gibi mükemmellik katına da yükselemez"//​))olarak görmesi, ona Modernlerin kattığı türden biraz daha farklı, ötede bir anlam yüklemesi, açıkça yüceltmesi de cabasıdır. ifadeleri ile bir çerçeve çizmeye çalışsa da, Mükemmeliği bir nitelik ya da faz olarak değil, **"​ulaşılması gereken bir kat"** ((Örneğin şu ifade: //"​Bugünün duyarlığına yaklaşmayı başaramayan hiçbir metin, iyi şiir sayılamayacağı gibi mükemmellik katına da yükselemez"//​))olarak görmesi, ona Modernlerin kattığı türden biraz daha farklı, ötede bir anlam yüklemesi, açıkça yüceltmesi de cabasıdır.
Satır 13: Satır 14:
 Her ne kadar biçim içerik arasındaki bir uyumdan bahsediyor gibi görünse de, "​günümüz şiiri"​ adı altında, kabul görmüş ve onaylanmış çeşitli alt türler arasındaki bir gerilimi açıklamaya çalışmakta,​ çağımızın modern ve modern sonrası edebiyatının,​ sanatının "​[[acık_yapıt|açık yapıt]], yeniden okunabilirlik,​ değiştirilebilirlik,​ tamamlanmamışlık vb." gibi ortak kavramlarına da mesafeli durmaktadır. Şiirin "​uzunluğu"​ ya da "​kısalığı"​nın ne türden birimlerle ölçüldüğünü açıklamamakla birlikte, bunun dize sayısı ya da kelime sayısı ile sınırlı olmadığı açıktır. Bu anlamda bakıldığında Mükemmel, okurun mu yazarın mı şiirin mi özniteliği sayılabilir,​ bu açık değildir. Her ne kadar biçim içerik arasındaki bir uyumdan bahsediyor gibi görünse de, "​günümüz şiiri"​ adı altında, kabul görmüş ve onaylanmış çeşitli alt türler arasındaki bir gerilimi açıklamaya çalışmakta,​ çağımızın modern ve modern sonrası edebiyatının,​ sanatının "​[[acık_yapıt|açık yapıt]], yeniden okunabilirlik,​ değiştirilebilirlik,​ tamamlanmamışlık vb." gibi ortak kavramlarına da mesafeli durmaktadır. Şiirin "​uzunluğu"​ ya da "​kısalığı"​nın ne türden birimlerle ölçüldüğünü açıklamamakla birlikte, bunun dize sayısı ya da kelime sayısı ile sınırlı olmadığı açıktır. Bu anlamda bakıldığında Mükemmel, okurun mu yazarın mı şiirin mi özniteliği sayılabilir,​ bu açık değildir.
  
-====== Neden Önemli ====== 
- 
-<note warning>​Görsel Şiir açısından bakıldığında,​ yapıtın açıklığı bu anlamda tamamlanmamışlığı,​ yeniden üretilebilirliği,​ yeniden okunabilirliği,​ enerjilerinin bütünlenmemişliği,​ kenarlığı,​ açıkça bitmemiş görünmesi peşinden gidilesi kavramlardır. Bu anlamda Mükemmel "​ulaşılması gereken bir kat" değil, tam tersine uzaklaşılması gereken bir "​durum"​ olarak işaretlenmiştir. Dizeli Şiir'​in rafineliğinin,​ kelime iktisadının dengesini daha önce [[Süper Poziyon]] ile açıklamaya çalışan [[Ezra Pound]]'​u hatırlayarak bu söylenebilir. Bir akım ya da poetika, şaire ne yapmaması gerektiğini,​ onun sınırlarını bildirmez(([[http://​www.poetikhars.com/​bir-imgeciden-yapilmamasi-gerekenler-hakkinda|BİR İMGECİDEN ‘YAPILMAMASI GEREKENLER’ HAKKINDA, Ezra Pound]])). 
- 
-Melezliğin,​ böylelikle izi sürülemezliğin,​ karışmışlığın "​muteber"​ sayılabileceği görsel şiir ve deney, elbette ortaya kesin sonuçları olan "​bitmiş"​ bir yapıt çıkarmak konusunda ısrarcı değildir. ((//"​Ama köksüz olan muteber değildir."//​ ifadesi ile Şarkdemir, kesin olarak kök ile bilinme, tanınma ve meşru olma arasında bir bağa işaret etmektedir ki, bu bağ çok kutsanan ve güncel bir bağ değildir artık. Örneğin Şiir bir edebiyat türü olarak hala tanımlara direnmektedir.))</​note>​ 
  
kavramlar/muekemmel.txt · Son değiştirilme: 2021/07/28 12:23 (Dışarıdan düzenle)